воскресенье, 25 января 2015 г.

                ***
Что за странный господин,
князь светлейший, дикий ветер
с тонколиственных гардин
рвет листвы горячий пепел?

И пускает в хоровод
золотые всплески света:
чистозвонною монетой
свой оплачивая вход

в бесконечные колодцы
новостроенных домов,
где безумием зовется
пьяный гул семи ветров,

где всю ночь он будет хлопать
дверью на одной петле
и отчаянною нотой
обрываться в высоте.

И ему в ответ ударит
свет от фары вдоль окна,
хоровод теней направит
вдруг ожившая стена.

Напечатано:Литературно-художественный альманах 
"Литературной мастерской": "Непререкаемое".
Челябинск, 1997





                                                                                        ***


                                                               
                       Сомкнитесь, веки! Этот круг
                    Не в силах завершеньем мерить
                    Мне хочется, о Боже, верить
                    В переносимость этих мук.

                            Сомкнитесь, веки! Сон, приди!
                    Ты - ангел мой ширококрылый,
                    Спаситель мой от боли стылой,
                    Сомкнувший крылья на груди.
                    О сон, о ангел мой, приди!

                          Еще пленительнее даль
                   За тонкой кромкой горизонта,
                   И есть крутые повороты,
                   Дорог ликующая сталь.
                   И где-то мчатся поезда,
                   И ты, прекрасный, быстрый поезд,
                   Ты -ангел мой, спаситель - то есть, ты
                                                           путеводная звезда -
                    Умчи, умчи, молю, меня
                    За эту кромку горизонта,
                    На миг, на век, до поворота
                    (о, я - вернусь, свой рок кляня!),
                    Но ты умчи, молю, меня
                    На полсекунды.
                                                 Этот сон
                    Всего мгновение продлится.
                    Стигийской влагою забыться...
                    Но возвратиться.
                    В том -
                                  закон.


Опубликовано:Литературно-художественный альманах 
"Литературной мастерской": "Непререкаемое".
Челябинск, 1997

суббота, 24 января 2015 г.


НЕСВОЕВРЕМЕННАЯ ИСПОВЕДЬ,
ИЛИ РАЗГОВОР О ВРЕМЕНИ И О СЕБЕ.



     Должно быть все дело в осени... Прозрачный воздух... Лист, невесомо парящий между небом и землей - на грани весомости и инобытия...
      Первоначально мой замысел состоял в том, чтобы вынести на суд читателя несколько своих стихотворных строк. Но, увы, наша постмодернистская эпоха соблазняет к тому, чтобы окружить "текст жизни" тесной оболочкой герменевтических процедур - несомненно упадническое стремление "закатной" культуры, впрочем, не лишенное очарования умственной игры.
         Итак, мои первые стихотворные опыты относятся к 90-м годам. Мне выпала редкая удача работать в Литературной мастерской при челябинском Союзе писателей. Вела ЛМ Нина Ягодинцева - автор нескольких поэтических книг, член Союза писателей, наша неутомимая помощница и самый жесткий, но и самый справедливый критик. Благодаря ее неуемной энергии стали возможны и первые публикации стихов участников ЛМ. В литературном альманахе "Непререкаемое" (Челябинск, 1997), а затем в петербургском журнале "Аврора" ( № 2, 1999) были опубликованы и мои первые стихотворные опыты (правда в журнале "Аврора" в моей фамилии "к" заменили на "н", причину чего я до сих пор не знаю). Скажу откровенно - лестно было ощутить себя автором, которого "еще и печатают". Но на самом деле мне всегда была близка восточная традиция, согласно которой авторство может быть только анонимным, "соборным" -  ведь ощущение, "предчувствие" стихотворения находится за пределами логики; это явление явно "внеразумное" и даже, по моему мнению,  "внечеловеческое".
      Однажды мы с дочерью решили прогуляться по весеннему городу. Весна была самая ранняя. Кажется, это был первый по-настоящему теплый день после долгой зимы. Все вокруг излучало энергию радости, энергию жизни: деревья и травы, дети и взрослые, птицы и звери - все живые существа откровенно и блаженно радовались солнцу и теплу. И вот предчувствие стихотворения "защекотало" где-то в глубине - то ли души, то ли бренного тела. Но, увы, какая-то весенняя дремота, роскошная нега удержали меня от литературного труда... Но каково же было мое удивление, когда моя собственная дочь протянула мне вечером листок бумаги, на котором, исправив все орфографические ошибки и расставив знаки препинания, я обнаружила самый настоящий верлибр - первое ее стихотворение. Там были строки буквально поразившие меня в семилетнем ребенке:
                              Все в мире
                              Наполнено любовью,
                              Трепетностью красоты.
                              И ликует вся Земля:
                              Весна пришла! Весна пришла!
             Вот тогда я окончательно уверовала в то, что "предчувствие" стихотворения "разлито" где-то вне нас - в природе, в космосе, в изменениях погоды. Один из современников говорил, что вся поэзия Б.Пастернака - отклик на изменения погодных явлений. Этому вполне можно поверить.
     Итак, поэзия (как впрочем, и искусство вообще) представляется мне как творчество анонимное: и в контексте поэтического процесса (как "перекличка", разговор со всей историей поэтической речи), и в контексте человеческого бытия (как ощущение некоего потока жизни, который пронзает "насквозь" и требует претворения внутренних переживаний и чувств в "младенческий лепет" языка). И здесь оказываешься в той неопределенной и неопределимой области бытия, которую, я думаю, не под силу описать ни герменевтическому, ни изысканно-семиотическому или психоаналитическому языку.
На мой взгляд, наиболее трепетно отнеслись к этой теме даосы с их классическим принципом "у-вэй" (что приблизительно переводят как "недеяние") - жизни как способа бытия в Дао-потоке, где Дао принципиально не определимо как изначальная Пустота.

                                   Да обретут мои уста
                                   Первоначальную немоту
                                   Как кристаллическую ноту,
                                   Что от рождения чиста... -

       писал О.Мандельштам в стихотворении со знаменательным названием "Silentium".
     Поэзия - одно из  проявлений творческой активности человека как свободного существа (другой вопрос - вопрос несвободы поэта в "тисках языка" как готовой изобразительной формы). Меня навсегда поразили слова Н.Бердяева о свободе творчества. Его мысль была примерно следующей: если Бог есть -  я свободен, если нет, то -  я целиком и полностью погружен в стихию обыденной жизни. Тем самым условие и основание свободы оказывается помещенным на самом деле не вовне, а внутри человеческого существа как микрокосмоса, соотнесенного с бесконечностью Макрокосмоса. Но чтобы отразить вселенское величие Мироздания, душа человека должна уподобиться "незамутненному зеркалу" (так мог бы выразить свою мысль "совершенномудрый" даос), должна ощутить Будду во всем (как непременно пояснил бы дзен-буддийский монах). Именно "исихия" - безмолвие, покой, освобождение, тишина и мир (греч.) - есть "условие стяжания Духа Святаго" (явленного как нетварный Фаворский свет) для православного подвижника, подвизавшегося в практике "умной" ("иисусовой", "умно-сердечной") молитвы.
        Поэзия, музыка, изобразительное искусство есть отдельные ветви вечного древа жизни, есть дополнительные способы проживания и переживания реальности бытия. У них сходные закономерности существования: кого из нас не поражало соответствие семи нот и семи цветов радуги, которые Платон поместил на круги космического веретена Ананки-Судьбы?! Чувство меры, ритма, умение уловить тончайшие нюансы ощущений, наконец, единый поток переживания "полноты бытия" - все это объединяет различные виды искусства.
      Итак, я набралась смелости передать "младенческим лепетом языка" мои глубинные потаенные переживания "мгновений мимолетной жизни", впрочем, не претендующие на особую уникальность в эпоху постосевого времени, говорящую соборным языком тысячелетий культурного развития. Словно бабочка Чжуан-цзы, выхваченная из мрака Небытия ярким лучом Солнца, вспыхивает всеми красками Бытия наша жизнь. Бабочка-душа, легкокрылая Психея... Момент ее краткой жизни и составляет основную тему искусства.


Этот текст - перепечатка из университетской газеты «У Ленинградского моста» (№ 10, 2004 г.). Выкладываю его так, как он был написан, хотя  есть соблазн внести исправления (ну или почти так, как был...).  Встреча с собой образца 2005 года так соблазнительна...



Осеннее яблоко

                                Озолоченный солнцем плод-
                                Янтарный сон и мед остывший,
                                Медлительный, еще не бывший,
                                Но воплотившийся вот-вот...

                                 Яблонно-звонное тепло
                                 Плодов, томящихся в неволе
                                 Осенней радости и боли,
                                 Янтарной негою полно.

                                  И, погруженные в янтарь,
                                  Агаты черных, спелых зерен
                                  В прозрачном яблочном растворе -
                                  Смолы густая киноварь.

                                  И как магическая даль
                                  К себе притягивает взоры,
                                  Так чуду золотому впору
                                  Развеять всякую печаль.



Опубликовано в альманахе "Литэссенция#1",
Челябинск, 2005

пятница, 23 января 2015 г.

                          Поэзия
                      (творчество)

            В густом насыщенном растворе
            Всечеловеческих личин,
            В творящем властном произволе
            Созвучий, ритмов и причин -
            Осадок всех тысячелетий...
            Его густеющий поток,
            Вобрав смятение столетий
            Вдруг замедляет кровоток.

            И вот - пульсация все реже:
            Пробел...Биенье...
                                             Пустота -
            Цезуры вечная надежда,
            Сползают к пропасти века...

            И, задыхаясь в этой схватке,
            Сомкнуть пытаешься навек
            С мгновеньем в острой лихорадке
            Пространства яростный разбег.
            И с ненасытною любовью
            К размеру, ритмике стиха,
            Ума и смысла произволу,
            Тоске предметной языка
            Скользишь - и падаешь, и ловишь
            Двух ритмов ненадежный стык,
            И непрестанно небо молишь
            Спасти косноязычный стих...


Напечатано в альманахе Литэссенция#1,
Челябинск, 2005
              

                                                                                       


                                                                                                                    О.В.

Постой, погоди!… Я уже не вернусь
 В единственный дом, что уймет мою грусть,
Там ветка сирени, склонившись к лицу,
И нежит, и льет золотую пыльцу.

И, словно планеты на полном ходу,
Срываются яблоки с веток в саду,
И только в наметках канва бытия,
И чашей бездонной прогнулась земля.

А там, на пороге… О Боже, сверх сил
Мне это увидеть сквозь холод могил,
Сквозь холод пространства и времени вязь
С ушедшим не рвется упрямая связь.

О Боже, спаси, сохрани и прости
Того, кто не знает прямого пути
Туда, где еще так таинственно чист
Души не исписанный памятью лист.

Здравствуйте, друзья!
 Дзуйхицу в переводе с японского -  «вслед за кистью» (не забудем, что кисть  и есть тот хрупкий инструмент, из которого  извлекается тонкое кружево японского иероглифического письма). Это особый жанр классической японской прозы, главный предмет которого – отображение  потока впечатлений, практически сразу фиксируемого  пишущим субъектом.В этом блоге я делаю попытку передать свои впечатления и переживания мира - так, как они могут быть переданы в слове, в ритме, рифме, самом движении письменной речи...Если Вы читаете эти строки - значит я могу надеется, что мне удастся мой маленький трюк: сделать так, чтобы Вы увидели мир моими глазами...


                    СЕВЕРНЫЕ ДЗУЙХИЦУ

  

                    
           Снег чертит и чертит ослепительно белым в пронзительно синей чаше небес – первозданно и ослепительно… Хочется с жадностью втянуть в себя этот долгожданно морозный воздух, чтобы удостовериться в незыблемости круга мирозданья, повернувшего Землю старым, замшелым, согревшимся в благодатных лучах, боком – по оборотную сторону рыжего, ненасытного и трепетного в своей ласке Солнца. Холодок тончайшими иглами проникает сквозь тело, ноздри трепещут как крылья народившегося в одночасье мотылька, извечная новизна первоснежья подступает совсем близко, завораживая предчувствием таинства зимы

      Великолепие осени еще у всех на устах – золото опавшего листа зябко нежится в мягких и рыхлых объятиях снега – два-три мазка янтарного света на девственно белом покрове земли…  Этот сине-золотой ослепительный мир наплывает всеми запахами, бестолковым мельтешеньем людей, птиц, животных, деревьев, тонких травинок, опавших розовых лепестков на снегу у цветочных ларьков – и нет сил противится этому напору жизни, и нет предела радостному  удивленью пред этим извечным потоком бытия…


           Когда осень оттеняет золотом изумруд травы, и театральная рампа заката разливает в воздухе пурпурное свеченье, миллиарды атмосферных капелек влаги вбирают этот благодатный пурпур, и воздух становится прозрачным и жидким одновременно, словно оплавленное стекло. Вот тогда силуэт телебашни над садом начинает таять и растворяться в этой густеющей патоке вечера, переплеты ее этажей приобретают очертания хрустальной пагоды, сотканной из тончайших золотистых нитей. Вот-вот в воздухе полыхнет беззвучная молния, очертив иероглиф явленного смысла, и тогда каждый постигнет неизбежность своего бытия именно в этой точке Вселенной…

           Удивительное существо – телебашня над городом – выстрел тонкой стальной паутины, сеть, запущенная в небеса – ловить стальным неводом большелобую рыбину Солнца, полоскать в ветрах мягкие нити облаков. А когда морозная изморозь затрепещет на тонкой паутине пролетов, они превратятся в хрустальные нити, и их мелодичный звон сольется с той самой  музыкой cфер…

           …Кажется еще совсем недавно нескончаемым потоком несла свои воды река. Она ласково журчала и журчала, мыла водоросли и берега, обнажала плесы и скрывала камни, она простиралась вдаль и вширь –  могучая,  исполненная  безграничных жизненных сил. А берег цепко держал ее в своих могучих лапах, скалил каменные зубы, проеденные мхами тысячелетий. Остывшие сгустки клокочущей магмы Земли, отвердевшие обветренным остовом прибрежных скал…

           Пожалуй,  самое удивительное – разломы скальных пород, недра земли, леденцовая слоистость ее рассевшейся плоти – вековой нарост над раскаленной магмой, чье трепетанье едва различимым эхом вибрирует под каждым шагом всякой живущей на земле твари…

 
           Когда пристально, словно в магический кристалл, вглядываешься в естество любого камня – даже если это простой придорожный булыжник – невольно думаешь о  миллиардах силовых полей, пронзающих его бытие, чтобы из бесформенности вселенского хаоса вылепить его тугую упруго-упрямую форму. Каким же миллиардом перекрестных воздействий объяснить бытие неизбывного трепета плоти, шелеста вздоха,  пульсации жизни в бесконечном потоке времени, пронзающем наше бытие?

           Что таит в себе память камня, столь беспечно вдетого в оправу и ласково трепещущего возле нежной раковины женского ушка? Какие вне- и сверх- человеческие силы владели им в глубинных недрах Земли? Намагниченный током подземных сил, он хранит в себе вибрирующий океан титанических усилий Планеты, созидавшей новую жизнь. И там, где так неповторимо пульсирует - полная живой, горячей крови - жилка на шее любимой женщины, океан его вибраций вливается в бесконечную стихию одушевленной жизни,  дарующей  новую жизнь…
                    

* * * 
             

                …Мой лебеденок! Ах, не торопись
                     В свою прекрасную лихую высь!
                     Еще, покойна и легка,
                     Твоя рука в мою легла.

                     В том таинства благая весть
                     Нам вместе пить и вместе есть,
                     Гостить под крышею одной
                     Навеки спаянным судьбой…



           Когда сама природа плачет во мне кровавыми слезами поминальной любви к  жизни,  неизбежно струящейся во тлен и прах, с особой остротой ощущаешь грань между «тем» и «этим», «да» и «нет», бытием и небытием….

         
       …Ненасытное время! Пространства подъем!
           Как легко в вашем пламени нам раствориться!
           Но упрямое сердце
                                                 в тела клетку
                                                                             стучится,
           Но упрямая жизнь -  
                                                 все  стоит  на своем!



           Жизни малый поток сквозь сердечную мышцу струится,
           Задыхаясь, мы ловим  –  всеми недрами  –  жизни глоток.
           Но пока в скорлупу Мироздания сердце стучится
           Лишь любовью живем, проникающей наш кровоток…

                                      
-              Город, город! – в словах случайного встречного - нотки горечи и сарказма;
-              Город, город! – как неизбывная печаль;
-              Город, город! – как момент покаянья. Пусть он пьян, пусть он жалок и смешон, пусть нам горестно и неловко слушать его бредовые речи, которые, едва народясь -  незрелым плодом срываются с языка,  но эта нетрезвая общительность -  как упрек всему миру, как живое свидетельство обмеления моря человеческой любви...


           Наши милые бабушки! Отрезок вашей жизни – просто наше будущее, сдвинувшееся в пространстве и времени, и вот мы созерцаем его, примериваем к себе –  не в силах постичь смысла…

           Как выразить ту внезапную ласковость, с которой смотрит на мир из изборожденной морщинами раковины тела душа состарившейся женщины? Две-три теплых интонации – и словно вас - ребенком - приласкали и погладили по голове.

           Войдет иная старушка в трамвай – и осветит все кругом. С иным кондуктором, с его вовремя сказанным добрым словом – и в трамвае благодать…

           И даже сейчас, и даже сегодня  - неуничтожимая ласковость русской речи! Независимо от возраста и времени пребывания в стихии родного языка, ее нежные обороты живут в устах человека, и не дай Бог оскудеть этому роднику!

                                                          -

Из «бедных, у них же подслушанных слов…»:

  …- Ты прости меня, доченька, мы старики народ непонятливый (незнакомой продавщице).

 …Как Серафимушка (Серафим Саровский) сказал, так и будет, как он, так и мы за ним.


…В храме теснота – праздник.
- Хорошо-то как! – выдыхает высокая дородная женщина, продираясь сквозь толпу людей.

…И каждое воскресенье в церкви – «С праздником!», потому как земля и небо празднуют свое бытие, припадая к самим истокам жизни… С праздником! Потому как живем…

…Пойди, Матушка, пройдись (передавая икону Божьей матери).

…А сердце-то распахивается и запахивается, распахивается и запахивается (и еще ручками так поводит – от себя – к себе,  к себе – от себя …

    Русская (нет, нет – Христова!) ласковость и жалостливость… Радостопечалие… Тот самый «бедненький мой», «болезный»,  «жаленный» и «желанный». Нет, нет, да и блеснет сквозь суету будней,  – как самое настоящее литое золото сквозь потускневшее стекло. Что бы ни говорили, не жалость унижает человека, а безлюбовная надменная снисходительность. Что бы ни говорили –  мягкое точит крепкое, слабое побеждает сильное  -  и в этом тайна жизни.

                                                          -
          
           Когда люди, птицы, серебристый иней на ветвях деревьев, небеса и все, что селится под живым оком небес -  полны тихой радости, тепла и полноты сердечной, тогда таинство самой жизни обступает со всех сторон и… прелести ее секрет…
                                                            разгадке жизни…
                                                                                                                                                                                  равноси…
                                                                                               
2005 (?)